Икона Ченстоховская Божия Матерь

1. Иконы рельефные (некоторые модели в производстве)

2. Иконы комбинированные - сочетание камней (некоторые модели в производстве)

3. Иконы «под старину» (некоторые модели в производстве)

О чем молиться у «Черной Мадонны»?

• молимся для исцеления от тяжелых и неизлечимых болезней,
• о благополучной дороге,
• о согласие сторон, находящихся во враждебных отношениях,
чтобы Образ Святой помог принять мудрое решение в значимом вопросе.

Икона Польши всегда помогает молящимся Ей, главное, чтобы молитва шла от сердца просящего.

Икона Ченстоховская Божия Матерь. О чем молиться?

В 1434 году Ченстоховскую икону отвезли в Краков для поновления. Для проведения реставрации были приглашены мастера, работающие в греческой манере. Однако темперная краска никак не ложилась на восковую, оказалось, что реставрация образа невозможна. Фактически, лики Богоматери и Христа пришлось написать заново, для чего был снят даже первоначальный грунт. По этой причине некоторые специалисты полагают, что первообраз как памятник византийской культуры до наших дней не сохранился. В настоящее время никто не может сказать, как именно выглядела Святыня изначально, хотя письменные источники утверждают, что мастера старались максимально точно воспроизвести первоначальный образ. При помощи резца они изобразили даже раны, оставленные гуситами на правой щеке Богородицы — в назидание всякому, кто намеревается пойти против воли Божьей.

Одной из особенностей Ченстоховской иконы является тёмный тон ликов Пресвятой Девы и Спасителя, отчего её часто называют “Чёрной Мадонной”. Образ Чёрной Мадонны часто встречается в западной культуре, в православной традиции с ним можно связать Феодоровскую икону Божией Матери. Возможно, подобное художественное решение можно объяснить тем, что мастера, которые делали списки с древних, попросту старались создать наиболее точные копии икон, неверно интерпретируя потемневшее от времени изображение. С другой стороны, существует и богословское объяснение изображения ликов Святых в тёмных тонах: “черна я, но красива” (Песн. 1:4), где образы Жениха и Невесты аллегорически связываются с образами Спасителя и Богородицы.

Сейчас икона хранится в специальном затворе, который открывают по звону колоколов, когда верующие приходят к иконе, чтобы помолиться. В храме хранится специальная книга, в которой и по сей день собираются свидетельства чудотворений по молитвам перед Ченстоховской иконой. Интересно, что со времени появления в Ченстоховской Обители, верующие приносили Небесной Царице дары: это были и костыли, оставленные исцелёнными от иконы людьми, и простенькие восковые пластинки, изображающие излеченные части тела, и дорогие украшения и оклады из серебра и золота с жемчугом и драгоценными камнями. Со временем даров стало настолько много, что для них стали обустраивать специальные оклады. Ченстоховская икона была одним из самых почитаемых образов Богородицы в западной части Руси вплоть до XIX века, о чём свидетельствуют многочисленные списки этой иконы. Один из них известен как Умягчение Злых Сердец. Примечательно что в изводе упомянутой иконы головы Богоматери и Христа венчают короны, также нередко изображаются украшения, напоминающие подношения, которые христиане приносят к престолу Королевы Польши.

Икона Богородицы Ченстоховская упоминается в войне 1812 года. Когда русская армия наступала на французов, оттесняя захватчиков на запад, к Ясной Горе подступило русское войско под командованием генерала Остен-Сакена. После недолгой осады они стали обстреливать крепость, и, чтобы избежать разрушение твердыни, комендант крепости принял решение сдаться. Встречая победителей, монахи Паулинского ордена вынесли “верный список” Ченстоховской иконы. Генерал передал полученную икону царю Александру I, по распоряжению которого список с чудотворного Образа был украшен богатой серебряной ризой с драгоценными камнями и установлен в петербургском соборе Казанской иконы Божией Матери.

С тех пор слава Ченстоховской иконы на русской земле воспылала с новой силой: она стала символом победы русского оружия в наполеоновской войне, благодарственный акафист Ченстоховской иконе Божией Матери нарекает её Непобедимой Победой, а для некоторых частей вооружённых сил России Ченстоховская Богородица стала боевой хоругвью. В 30-х годах XX века список Казанский собор в Петербурге был закрыт, а чудотворный список перенесли в Государственный музей истории религии. Тем временем первообраз Ченстоховской иконы продолжал своё пребывание в ясногорской обители, привлекая к себе множество католических и православных паломников. Во времена дореволюционной России, считалось, что Ченстоховский Образ покровительствует Царственному Дому, потому русские императоры приезжали в Ченстохов, чтобы поклониться чудотворной иконе.

В время Второй мировой войны Ясная Гора была оккупирована нацистами, которые запретили паломничество к святыне. В начале 1945 года советские войска с танками атаковали Ченстохов. Для немецких солдат это стало такой неожиданностью, что они в спешке покинули монастырь, не тронув ни одну его святыню и ничего не взяв оттуда с собой. 14-15 августа 1991 года под знаменем Ченстоховской святыни прошёл католический Всемирный День молодёжи. Это мероприятие посетило более миллиона человек, среди которых были как католические, так и православные паломники; оно стало ярким свидетельством того, что железный занавес пал. В 1998 году в Ченстохове началось строительство новой православной церкви в честь Ченстоховской иконы Божией Матери, что вновь доказывает — чудотворный образ Богородицы объединяет христиан, сохраняя мир и ограждая верующих от раздоров и распрей.